Catatan Pengajian Malam Selasa, Senin 12 Januari 2026

nasehat-agama

13 Jan, 2026

K.H. Muhammad Bakhiet - Pengasuh Pondok Pesantren Nurul Muhibbin Barabai - Balangan

Mengkaji bab ke-39 dari Riyāḍuṣ-Ṣāliḥīn, yaitu bab tentang hak tetangga dan pesan agama mengenai hak tetangga. Bab ini menekankan pentingnya menjaga hubungan baik dengan tetangga sebagai bagian dari kesempurnaan iman.

Seorang saudara muslim diwajibkan untuk mengenali tetangganya. Kewajiban mengenali tetangga ini bertujuan agar seseorang mampu berbuat baik kepada tetangganya. Sebab, tidak mungkin seseorang dapat menunaikan hak tetangga dengan baik apabila ia tidak mengenalnya.

Menurut para ulama, tetangga terbagi menjadi empat macam.

Pertama, tetangga al-qārib al-muslim, yaitu tetangga yang seagama Islam dan memiliki hubungan kekerabatan.

Kedua, tetangga yang beragama Islam namun tidak memiliki hubungan keluarga.

Ketiga, tetangga ghairu muslim yang rumahnya berdekatan.

Keempat, tetangga yang tidak seagama dan tidak memiliki hubungan keluarga, tetapi tinggal berdampingan.

Kesimpulannya, siapa pun yang rumahnya berdekatan dengan kita, dalam bentuk apa pun, tetap disebut tetangga dan memiliki hak-hak yang harus dijaga.

Tentang batasan tetangga, terdapat beberapa hadis yang tidak kuat untuk dijadikan dalil. Para ulama berbeda pendapat, ada yang mengatakan satu kompleks disebut tetangga, ada yang menyebut orang yang shalat di masjid yang sama sebagai tetangga.

Namun yang paling jelas dan tidak diragukan lagi, apabila rumah seseorang berdekatan dengan rumah kita, maka ia sudah pasti adalah tetangga kita.

Diceritakan tentang salah satu wali Allah, yaitu Sahal bin ‘Abdillāh at-Tustarī. Rumah beliau berdampingan dengan seorang yang beragama Majusi.

Air WC tetangga Majusi tersebut merembes ke dapur rumah Sahal bin ‘Abdillāh. Setiap pagi, beliau membersihkan kotoran itu tanpa mengeluh, dan hal tersebut beliau lakukan selama bertahun-tahun. Beliau menyandang semua itu dengan penuh kesabaran, sehingga beliau dikenal sebagai Sayyidus Sālikīn, pemimpin para wali di jalan suluk.

Ketika Sahal bin ‘Abdillāh sakit, beliau memanggil tetangganya dan menyampaikan dengan lembut bahwa air WC tersebut merembes ke dapur rumahnya. Mendengar kemuliaan akhlak beliau, tetangga Majusi itu akhirnya mengucapkan dua kalimat syahadat.

Kisah ini menunjukkan bahwa tetangga yang berdampingan rumahnya dengan kita benar-benar memiliki hak yang besar dan wajib dijaga hubungannya dengan sebaik-baiknya.

Allah Ta‘ālā berfirman dalam Surah an-Nisā’ ayat 36:

وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ

Ayat ini memerintahkan untuk beribadah kepada Allah semata tanpa menyekutukan-Nya. Ibadah harus dilakukan dengan ikhlas, murni karena Allah. Selanjutnya Allah memerintahkan untuk berbuat baik kepada kedua orang tua. Apabila orang tua telah meninggal dunia, maka cara berbakti kepada mereka adalah dengan senantiasa mendoakannya, misalnya setelah shalat lima waktu memohon agar Allah memasukkan kedua orang tua ke dalam surga-Nya.

Jika seseorang terbiasa mendoakan orang tuanya, maka anak cucunya kelak akan melakukan hal yang sama kepadanya. Sebaliknya, jika seseorang tidak peduli kepada orang tuanya, maka anaknya bisa lebih buruk lagi sikapnya.

Ayat ini juga memerintahkan berbuat baik kepada kerabat, anak yatim, orang miskin, tetangga yang memiliki hubungan keluarga, tetangga yang tidak memiliki hubungan keluarga, teman di samping yaitu istri, ibnu sabil (orang yang kehabisan bekal di perjalanan), serta hamba sahaya. Manusia diibaratkan seperti pesawat yang memiliki dua sayap, yaitu ḥablum minallāh dan ḥablum minan-nās, keduanya harus sama-sama dijaga dengan baik.

Dari Ibnu ‘Umar r.a., Rasulullah ﷺ bersabda:

مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّىٰ ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ

(Muttafaq ‘alaih)

Artinya, Jibril senantiasa berpesan kepada Rasulullah ﷺ tentang tetangga, hingga beliau mengira tetangga akan diberi hak warisan.

Dari Abu Żarr r.a., Rasulullah ﷺ bersabda:

إِذَا طَبَخْتَ مَرَقَةً فَأَكْثِرْ مَاءَهَا وَتَعَاهَدْ جِيرَانَكَ

(HR. Muslim)

Artinya, apabila engkau memasak kuah, maka perbanyaklah airnya dan perhatikanlah tetanggamu. Apabila bau masakan tercium oleh tetangga namun tidak diberi, maka hal tersebut tidak disukai oleh Rasulullah ﷺ.

Dari Abu Hurairah r.a., Rasulullah ﷺ bersabda:

وَاللَّهِ لَا يُؤْمِنُ، وَاللَّهِ لَا يُؤْمِنُ، وَاللَّهِ لَا يُؤْمِنُقِيلَ: مَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟قَالَ: الَّذِي لَا يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ

(Muttafaq ‘alaih)

Artinya, demi Allah tidak beriman, demi Allah tidak beriman. Para sahabat bertanya, siapa yang tidak beriman itu wahai Rasulullah? Beliau menjawab, yaitu orang yang tetangganya tidak merasa aman dari gangguannya.

Rasulullah ﷺ juga bersabda:

مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يُؤْذِ جَارَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ

(Muttafaq ‘alaih)

Artinya, barang siapa beriman kepada Allah dan hari akhir maka janganlah ia menyakiti tetangganya. Barang siapa beriman kepada Allah dan hari akhir maka hendaklah ia memuliakan tamu.

Dan barang siapa beriman kepada Allah dan hari akhir maka hendaklah ia berkata baik, jika tidak mampu maka hendaklah ia diam. Apabila ada gangguan dari tetangga, maka dianjurkan untuk bersabar dan menahan diri (iḥtimāl).

Mudah-mudahan ada manfaatnya, semoga kita selalu diberikan kemudahan dalam mengamalkan ilmu tersebut. 🤲🏻

✍🏻@ibnathalib_